中国工程院院士、北京林业大学教授陈俊愉约见记者时对其给予了高度评价，称其进化论揭开了生物进化新的一页，为园林园艺发展指出了新的导向。
达尔文影响了中国园林园艺
达尔文从未来过中国，却很重视中华园林及其动植物物种。在其著作里，他提到过中国的竹子、牡丹，也对中国的金鱼和鸽子相当重视。他把这4种中华物种当做人工选择的世界杰作。
陈俊愉指出，达尔文的进化论对我国产生了多方面的巨大影响。早期，我国接受达尔文进化论多侧重于社会达尔文主义。近年来，我国在古生物学发现与研究上屡有卓越贡献，是对进化论相关理论的重要填补。
陈俊愉认为，长期以来，我国古代在农业生物学、在园林园艺植物对培育和选择技艺的杰出贡献，尤其是用达尔文进化论原理来加以对照和总结，社会对此显得重视不够，报道较少，论述力度不足。这是今后应大力改进的。
推广进化论忽视了人工选择
陈俊愉认为，我们推广达尔文的进化论时，强调自然选择多，忽视了人工选择。其实，只有既重视自然选择，又不忽视人工选择，才是达尔文进化论的全貌。
陈俊愉指出，达尔文著作甚丰，可惜我国由于种种原因，强调了自然选择和适者生存，而对家养条件下动植物的变异，即人工选择与培育下的巨大变异与育种成果，注意和重视不够。
在陈俊愉看来，在达尔文的进化论和变异研究结论中，我们最应该学习的是两点。其一，学术中的战斗性，他的论述和结果是冒着生命危险、顶着神主宰世界的老调子奋斗而产生的；其二，既重视自然选择，又认真总结人工选择动植物变异的成果。
陈俊愉说，今天我们园林园艺工作者纪念达尔文及其进化论，就要从根源和发展上来学习其精髓并加以应用。
中国选种育种理论基础深厚
陈俊愉说，我国自古代起，对动植物在家养驯化条件下的选择与培育就极为重视，积累了丰富的经验，形成了中国式选种、育种理论基础。我国古代在园林、园艺、茶、芳香植物等方面，主要在人工选择与培育驯化上下工夫。利用大部分园林园艺植物是天然异花授粉的特点，取得了辉煌的成就，验证了达尔文的进化论。对此，陈俊愉举出了许多有说服力的例子。
欧阳修在《洛阳牡丹记》中，介绍了牡丹从野生到家生，从单瓣经重瓣到重台的演化过程，以及通过嫁接繁殖、推广新品种的途径。其中，“潜溪绯”就是由紫花株中出现的芽变，经嫁接繁殖后成为新品种的。
刘蒙在《菊谱》中，论述了因菊属植物多自花不孕，在天然杂交的情况下，选择和培育可在选育新品种中起到显著作用。
范成大《梅谱》中，有全球最早的杏梅——梅杏中间杂种记录，距今已有800余年历史。
陈淏子在《花镜》中提出在一定环境下采用合理恰当措施如嫁接等，则“人力可以回天”。
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