建设生态文化体系必须理清的几个基本问题

发表时间：(2009-05-09)

在国际社会广泛关注生态安全，大力倡导生态文明的今天，国家林业局及时提出了建设繁荣的生态文化体系的战略构想，并与建设完备的林业生态体系、发达的林业产业体系一起纳入现代林业的重要内容加以建设，这是顺应时代潮流的一个战略举措，是对全面落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的一大理论贡献和具体工作实践。面对生态文化体系建设这一全新课题，笔者站在林业行政管理者的角度，就建设生态文化体系必须理清的几个问题谈点个人看法。
　

一、关于人与自然关系的认识问题
　

生态文化的核心是人与自然的关系。人类来之于自然，人类的发展也离不开自然，自然是人类生存的基础。人类在自我进化的同时，也不断地以自己的方式认识、影响和改造着自然。从远古时代人类对自然的恐惧和崇拜，到农耕社会对自然的敬畏和热爱，从工业革命以后对自然的征服和改造，到现代文明社会开始对自然尊重和保护，人与自然的关系就是经历一个认识——利用——改造——恢复的过程，在此过程中，人类创造了历史，书写了文明。
　

当前我国正处于工业文明向现代文明过渡的历史阶段，因此，人们对人与自然的关系在认识和行动经常存在着两个极端。一方面，认为人类与自然界的关系就是征服与被征服、改造与被改造的关系，自然存在的价值就在于它是人类生存所需要的各种物质生活资料取之不尽、用之不竭的供应地和资源库，人类对于自然可以通过生产活动任意地利用、无限度地开发、无约束地索取。这种现象在后发展地区表现得尤为突出。另一方面，随着人类大规模改造自然活动造成生态环境日益恶化，生态危机不断加剧，在付出沉重的代价，饱尝了自然的报复之后，人们开始意识到任意地征服、改造自然，必然会遭到自然更加严厉的报复和惩罚，于是开始了对自然的重新审视和自身行为的反思，人们一反过去对自然占有、控制的常态，在自然面前变得小心翼翼，无所作为。比如，随着生态的恢复，近年来野生动物大量繁殖，数量迅速增加，导致糟蹋庄稼、侵入农家的事件频繁发生，由此产生了是保护野生动物还是保护人类自身的尴尬。实际上，人与树木花草、山川湖泊、沙漠海洋及自然界一切的一切都是共生共荣的关系，既不是主宰，也不是奴役，人类永远是自然界的一部分，不可能凌驾于自然，也不能屈服于自然。同时，人又不是自然界的普通分子，是经过数亿年的进化形成的具有高度发达意识的自然界最高级的生物，有通过自己的方式改造外部世界以创造适于人类活动和生存发展环境的权利。
　

因此，构建先进的生态文化体系，就要求我们在处理人与自然的关系时，要坚持“以人为本”的原则，并把这一原则贯穿到生态文化体系建设的全过程。因为尊重自然、保护自然，最终的目的也是为了人类自身的生存与发展。那种杀鸡取卵、竭泽而渔的做法是必须坚决反对的，同样那种“唯生态主义”的观点也是片面、必须注意克服的。当然，在当前我们的主要任务还是要把保护和修复自然作为协调人与自然关系的第一要务，树立可持续发展的理念，适度开发利用自然资源，做到既满足当代人的需要，又不危及子孙后代的生存与发展，最终达到人与自然和谐相处。
　

二、关于林业部门在生态文化体系建设中的定位问题
　

生态文化体系从字面上理解，由“生态”、“文化”、“体系”三个词构成，这三个词都是时下出现频率最高、使用最多的词汇之一，就三个词本身而言，都是具有独立含义的概念，因此，由三个词构成的生态文化体系内涵十分丰富、内容十分复杂、涵盖十分广阔。不同的行业，不同的部门，乃至不同的人，对生态文化的认识不尽相同，对生态文化体系建设的理解也很不统一。有人认为，生态文化是探讨和解决人与自然之间复杂关系的文化，与探讨和解决单纯的人与人之间关系的社会文化相对应的一种新的文化概念，是一种侧重于精神形态的狭义文化；也有人认为，生态文化是人与自然关系的文化，是指一种有关人与自然相处中，能够科学地处理和协调社会与自然关系的整体文化，是人类物质文明与精神文明在自然与社会生态关系上的具体表现，既涵盖人与自然的关系，又包含社会与自然、人与社会的关系，是既具有物质形态，又具有精神形态的文化。尽管不同的观点有不同的表述，但大家基本认同的是，生态文化的核心是人与自然协同发展的文化。对生态文化体系，有的人侧重于从精神的层面来理解，认为是以生态学整体系统的尺度审视社会的发展和技术的进步,以生态伦理学的观念重构人和自然的道德关系,以审美和欣赏的态度接纳大自然,以善良的人性和情怀关爱大自然,寻求自然与社会,物质进步和人类心灵之间的平衡与和谐,使得人与自然生态互惠共荣,和谐发展；有的则更为广义，既从精神也从物质层面来理解，认为生态文化体系是通过技术、制度等方面的创新，建构一种人与自然相互作用、协调发展而表现出来的物质形态的、精神形态的、社会制度形态的文化，从而转变人们的思维方式、提高人们保护环境的自觉性和参与意识，建立合理的生产方式、消费方式和消费结构，逐步实现生态文明。
　

可以肯定的是，生态文化是一种健康科学、代表未来发展方向和推动社会前进的文化，是一种文化的创新，已经成为一种时尚文化的代名词。由此而衍生出了诸如民族生态文化、区域生态文化、城市生态文化、乡村生态文化、旅游生态文化、绿色生态文化、企业生态文化、校园生态文化、社区生态文化等不同分类的文化。在这多元的生态文化当中，林业部门应如何定位，这对于林业部门、对于林业工作者至关重要，因为只有定位准确，我们的思路才会有更加清晰，目标会更加明确，重点会更加突出，措施会更加有力；只有定位准确，我们才能做到有所为，有所不为，才能根据林业行业的特点和自身的实际，推进生态文化体系建设的不断深入。
　

回顾我国林业行业的文化建设，长期以来也做了一些工作，比如在计划经济时期遍布林区的电影放映队、林业文工团和改革开放以后的森工企业文化等等。但从本质上讲，这些都是丰富林区职工精神文化生活的一个载体，是一种自娱自乐的文化建设，还不是真正意义上的生态文化，更谈不上是生态文化体系。只是到近几年，面向社会、面向大众、面向未来的林业文化宣传工作才开始得到重视和发展。因此，在新的历史时期，林业部门要立足于森林文化体系建设，主动担当起生态建设的重任,做发展生态文化的先锋,努力创造出丰富的生态成果、物质成果和文化成果,推进人与自然和谐重要价值观的树立和传播,做生态文明的倡导者、实践者和推动者。
　

三、关于林业在生态文化体系建设中的地位问题
　

森林是陆地生态系统的主体，是人类发展不可缺少的自然资源。以森林为主要经营对象的林业，既是重要的社会公益事业，又是重要的基础产业，肩负着维护国土生态安全、改善生态环境和促进经济与生态协调发展的多重使命。中共中央、国务院《关于加快林业发展的决定》中明确指出，在社会可持续发展中，要赋予林业以重要地位；在生态建设中，要赋予林业以首要地位；在经济建设中，要赋予林业以基础地位。可以说,新时期新阶段，林业在国民经济和社会可持续发展中的地位越来越重要,作用越来越突出,任务越来越繁重。同时，作为实现人与自然和谐的关键和纽带,林业是推进生态文化建设的载体和平台。在生态文明建设中,林业居于基础地位,处在前沿阵地,扮演关键角色,发挥先导作用,肩负着不可替代的历史使命。
　

也正是由于森林承担着多种功能，林业发挥着重要作用，在生态环境日益被重视的今天，林业也得到了全社会的广泛关注，在全社会对林业给予更多关注，寄予很大希望的同时，也使林业担负的社会历史责任过于沉重，一定程度上影响了林业的地位和在社会公众中的形象。比如，北方沙尘暴的发生，是近几年来人们广泛关注的重要生态事件，特别是随着北京奥运的日益临近，成功举办绿色奥运已越来越受到全国甚至全球的关注。当沙尘暴减缓时，社会上甚至是业内人士把成绩全部归功于林业部门广泛发动植树造林对荒漠化的治理，在这种舆论导向下，当沙尘暴加剧时，社会各界也自然就认为是我们植树造林工作没有抓好引起的，实际上这是认识上的一种偏差。近几年国家实施的一系列林业生态工程，对有效控制沙尘暴的发生发挥了重要作用，否则，我们当前面临的形势肯定会更加严峻，但我们并不能企及在短期内靠林业工作来彻底解决沙尘暴的发生问题。因为，沙尘暴的发生有其特殊的自身规律，与气候、地理、植被、环境等诸多因素有关，而且沙漠本身就是原生态的一个组成部分，地球在远古洪荒时代就有了沙漠，企图通过某个措施来消灭沙漠是不切合实际，也是不科学的。把林业部门的工作与沙尘暴的发生直接挂起钩来，使林业背负起治理沙尘暴的巨大历史责任，对林业部门来说是不客观也是不现实的。再比如，福建的闽北山区是全国森林覆盖率最高的地区之一，同时又是洪涝灾害最为濒发的地区之一。究其原因，主要是闽北地处武夷山脉面临台湾海峡的特殊地理位置，使雨量集中分布，加上山高坡陡、土质疏松，深厚的红壤很容易引发地质灾害造成的，如果没有广袤的森林覆盖，灾害将更为严重。因此，用辩证的观点来看，森林不是万能的，但没有森林是万万不能的。
　

我们说文化是旗帜，是方向，起着引导人、启迪人、教育人的重要作用。因此，在生态文化体系建设过程中，既要突出林业的主力军地位，也要认识森林作用的有限性，让生态文化建设为提升林业的地位、树立林业的形象，同时为社会对林业工作的长期性、艰巨性、复杂性的理解和支持提供一种精神力量，给林业以宽松的发展环境，否则就有“盛名之下，其实难副”之虞。
　

四、关于发展生态文化产业的问题
　

党的十六大提出，要围绕全面建设小康社会的奋斗目标，积极发展文化产业，并指出发展文化产业是市场经济条件下繁荣社会主义文化的重要途径。作为文化重要组成部分的生态文化，理应承担起先进文化建设的大旗，主动融入到社会主义经济建设大潮中，不断生产多元化的生态物质和精神产品，满足社会和人们日益增长的各种需求。无论从生态文化发展的潜力看，还是从生态文化体系建设的目标看，可以说，没有产业的文化是缺乏活力的文化，是没有发展后劲的文化。
　

随着科技的不断进步和生活水平的不断提高，人们的价值观、审美观、消费观也悄然发生着改变，在享受富足的物质生活的同时，开始追求更高层次和更高品位的精神文化生活，人们的生活方式和消费方式也由过得去向过得好甚至更好转变，人们不仅在乎衣食住行的数量，而且更加重视精神享受的质量，不是就产品的消费而消费，而是更加追求产品的文化价值。一定程度上说，文化价值越高的产品，消费者本身的身份或地位越能体现。一种产品只有赋予一定的文化内涵，其价值才能提升。因为，产品是外壳，文化才是灵魂，没有文化就没有品味，就上不了档次，没有文化或者缺少文化的产品是没有生命力的产品。因此，社会对产品生态文化价值的追求，为生态文化产业发展提供了巨大空间和广阔前景。
　

市场规律告诉人们，只要用生态文化的角度去审视产品、用生态文化的手段去提升价值，就能获得无尽的发展动力和巨大的发展潜力。茶叶行情近几年来一直看好，价格一路飙升，不仅富裕了茶业产区的百姓，带动了区域经济的发展，而且也为国家创造了大量外汇，茶产业已经成为最具发展潜力和市场前景的新兴产业。可以说，品茗饮茶已经成为百姓生活中最常见、最必不可少的消费方式之一，成为很多人的最爱，无论亲朋聚会还是公共社交，茶是最好的传递信息、交流感情的中介物，品茶也成为现代都市人工作之余放松休闲的最佳选择。茶之所以有如此巨大的市场，如此受到人们的追捧和喜爱，除了茶本身具有的解渴、清凉、消暑、提神等保健功能外，很大程度上就是由于给茶赋予了丰富的文化内涵。与茶情况相类似的还有竹编、竹雕等竹工艺产品以及木雕、根雕等艺术品。一根竹子，就其原始价值而言并不高，但是通过现代技术手段加工处理，形成不同系列不同产品，再注入特定文化元素，赋予一定的文化内涵，其价值就会成倍提高。同时，一旦有文化元素的注入，甚至可以不破坏森林资源（如森林旅游）或利用森林采伐的剩余物（如根雕）来发展林业产业，即生态文化产业，这对于保护森林资源来说也是十分有意义的。
　

从我国林业的发展历史来看，应该说林业产业建设始终是得到重视的，但这种重视基本上是停留在砍树伐木和资源消耗型的初级加工上，对文化产业的建设研究得不多，付诸实践得更少。因此，我们在生态文化体系建设中，也要确立起生态文化产业意识，利用不同人群的审美观点和文化涵养，促进文化与经济的有机融合，借助文化的力量来提升林业的含金量，大力发展生态文化产业，使之成为林业产业建设的一个重要的新的增长极。
　

五、关于建设生态文化体系应该如何切入的问题
　

生态文化体系建设是一项系统工程，涉及到社会的不同领域和方方面面，需要集中各方面的智慧，发挥各方面的优势，调动全社会的力量来共同参与，形成基础设施比较完备、管理体制比较健全、法规保障比较有力的生态文化体系建设良好局面。笔者认为，在当前形势下，要突出抓好以下几个方面的工作：
　

一要加强理论研究。作为现代林业建设的全新内容，生态文化体系建设既需要科学的理论来指导，又要有具体实践来支撑。尽管近几年来一些专家学者从不同的角度对生态文化进行了一些研究，但还没有形成比较成熟的生态文化建设的理论支撑体系，已有理论对实践的指导性还不够强。由于生态文化体系建设尚处于起步阶段，人们对生态文化体系建设的重要性认识不足，在日常工作中没有将生态文化建设摆上议事日程，也没有引起领导的足够重视。与此同时，直接从事生态文化体系建设理论研究和实践推动的人员不多，人才相对匮乏，技术力量不足，甚至没有专门的机构，生态文化建设处于一种自生自灭的状态。此外，从全国来说，目前还没有出台一个生态文化体系建设的总体规划，对生态文化体系建设抓什么、怎么抓的问题不十分明确。因此，要充分利用林业科研院所人才技术上的优势，把现代林业建设特别生态文化体系建设列入重要内容加以研究攻关，形成比较系统的生态文化体系建设理论框架。
　

二要普及生态知识。认识决定行为。目前，人们的生态意识还比较薄弱，生态理念还比较落后，正确的生态价值观还没有真正形成，无约束、无节制地破坏自然的现象还时有发生，有的地方甚至相当严重。因此，要大力普及生态科学知识和生态教育，培育和引导人们树立正确的价值取向、合理的生产方式和健康的消费方式。要把生态教育作为全民教育、全程教育和终生教育，将生态教育和环境保护课程列入大、中、小学教育教学的重要内容，充分发挥好学校教育的作用。同时，要通过舆论宣传和文学、影视、戏剧、书画、美术、音乐等多种形式，增强国民的生态意识和责任意识，倡导生态伦理和生态行为，推进正确生态价值观的树立和传播。
　

三要加强基础建设。森林博物馆、森林标本馆、自然保护区、森林公园、林业科技馆、城市园林等基础设施是生态文化的重要组成部分，是普及生态知识、宣传生态典型、增强生态意识的重要载体，是人们走近自然，了解森林、认识生态的重要场所，在生态文明建设中发挥着基础和保障的作用。一些森林博物馆、森林公园、自然保护区已相继成为中小学生态教育基地。但就总体而言，已有的基础设施建设起点不高，数量不足，设施设备落后，有的甚至陈旧老化，已不能满足当前快速发展生态文化体系建设的需要。要在现有条件基础上进一步加大基础设施建设的投入力度，适度提高建设档次，合理调整建设布局，使生态文化基础设施在树立生态道德，繁荣生态文化、传播生态文明方面发挥重要作用。
　

四要实施项目带动。生态文化体系建设必须要有项目来支撑，要有工程来带动。实施项目带动已经成为现代技术条件下推动工作、提高成效的重要措施。要根据各地不同的文化底蕴和地域特色，在充分挖掘各自传统和现代文化的基础上，整合资源，合理配置，启动实施一批有特色、有品位、有创意、有市场的生态文化工程。特别要指出的是，在实施项目带动中，还应把各种非物质形态的文化工程建设（如生态道德建设）也进行物化处理，把它们变成一个个具体的项目来建设，最终支撑起整个生态文化体系这个崭新的林业大厦。

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